Инодин Николай писал(а):Готовя вторую книгу перелопатил довольно много книг на индо-арийскую тематику. Искал сходство и различия на территории от Ирландии до Китая. И был поражён сходством описания сборов на битву Кухулина и Арджуны. Разница только в отсутствии лука у ирландца, остальное будто один автор излагает. В деталях, конечно, отличия есть... А вообще толстый блокнот исписал разными совпадениями. Даже у богини Дану аналог нашёлся. У сарматов. Только там это мужское божество было. В остальном множество параллелей у ирландцев, хеттов, индийцев, славян, балтов - в легендах, в быту, организации общества. Тогда и появилось желание описать Колесо Севера.
Извиняюсь за оффтоп, но Кухулина правильнее сравнить с Карной, брат Арджуны, воевавшим против Пандавов.
Raysen писал(а):в том то и дело, что Я обратил внимание на это, потому что слова "как" в тексте не было
Слова не было, а смысл - был. "Также" пишется слитно, если по смыслу его можно заменить на "тоже". И пишется раздельно, если по смыслу его можно заменить на "одинаково". В данном случае "жена отвечает одинаково с мужем".
Цоккер писал(а):Слова не было, а смысл - был. "Также" пишется слитно, если по смыслу его можно заменить на "тоже". И пишется раздельно, если по смыслу его можно заменить на "одинаково". В данном случае "жена отвечает одинаково с мужем".
понятно
Умей видеть возможности там, где другие видят проблемы и препятствия. Делая что-либо для кого-либо, рассчитывай на взаимность, но всегда с оглядкой на то, что никто никому ничего не должен.
*** Война войной, а обед по распорядку. Оброненное когда-то Шишаговым выражение прижилось и отправилось гулять по окрестным вязям. Перед тем как начинать подавать на столы, Плава посылает Бутюка к навесу, стоящему на соседнем бугорке. Приёмный внучок Романа рад стараться – с размаха обрушивает на висящий там стальной блин тяжёлую дубовую колотушку. Летит над лесом, рекой и лугами басовитый гул. Качается на цепях сигнальный диск, радостно скалится Бутюк, прерывают работу мастера, ученики и подсобные рабочие. Умываются, поправляют одежду и без особой спешки идут к столовой – по летнему времени столы накрывают под дощатыми навесами, крытыми черепицей. Первое время норовили рассаживаться по роду-племени. Сканды себе, смысляне себе, оборотни и вовсе наособицу. Пришлось Шишагову вмешаться. Теперь садятся каждый на своё место. На одной лавке размещаются смыслянин, сканд, чернявый скуластый сбродник и выкупленная из полона поморянка. А еду им из общего горшка разливает или раскладывает по мискам самый настоящий оборотень. Сперва кривились. Пару раз доходило до драк, только зачинщику же и доставалось больше всех. Потом привыкли. Ожидая девчонку-разносчицу болтают, перешучиваются, обсуждают, что кому интересно. Притираются, как Шишагов говорит. Особых разносолов в столовой не подают, еда простая, но сытная, голодным не останешься. Но и не отяжелеешь – после еды обратно на работу. Для гостей – отдельный стол. И если завтракать и ужинать можно наособицу – по домам, у кого есть отдельное жильё, то на обед собираются все. Обычай такой. Старожилы говорят – раньше было проще, но жилы рвать приходилось куда сильнее против нынешнего. И работы другие. Раньше почти всю силу отнимали стройка да кузня, теперь больше приходится возиться с землёй, и расплодившейся скотиной. Стройка не останавливалась, однако былой спешки нет и в помине, спокойно строят, на совесть, на века. Жилые дома на фундаментах, с подклетами, печами, крыши краснеют новой черепицей – соломой в Романовке не кроют даже хлева и сараи. Склады и амбары, сараи для телег и хитрых машин, что сами косят, сеют, молотят и веют. И замок. Напротив бревенчатого, на другом берегу Сладкой, медленно, зато без остановок растут каменные и кирпичные стены и башни. Новый замок будет больше старого. – Отчего города ставить не хочешь? Людей у тебя много теперь, быстро осилил бы. Татур в своём городке засел прочно, со времени скандского нашествия оценил преимущества укреплённого поселения. Вот и интересуется. – Город нужен там, где враг может подойти с любой стороны. Стены защищают, но мешают жить. Устье Сладкой укрепим, мимо замчищ чужим хода не будет. Выше по течению можно селиться вольно, не утесняясь. Нас пуща прикрывает, через болота добрую рать тоже не провести. Военный вождь вильцев щурится с сомнением: – Через пущу пройти можно. Я бы прошёл. – А через пущу с оборотнями? – улыбается Шишагов. – Замки для того, чтобы детей и женщин укрыть, если мужчинам придётся уйти куда-то. Соседям помочь, например. Ещё крепость поможет внезапный налёт остановить. Задержать, пока основная сила собирается. Сами по себе стены не воюют. Татур кивает лохматой головой – согласен. С Шишаговым новый вождь в добрых отношениях, но той близости, что была с погибшим Старохом, не получилось. Ровные деловые отношения, взаимное уважение, и только. Не друг, всего лишь добрый сосед. Может быть, оттого, что он – последний в окрестностях оборотень, решивший не уходить в Романовку? Долг в одну сторону тянет, естество в другую, вот и защищается, как может. Поели, посмотрели, как расходятся из столовой мужики и бабы, как ловко девчонки убирают со столов. – Со дня на день начнут новые ватаги подходить. Им о тебе рассказали, но когда в пуще столкнётесь, не обижай. Из дальних мест бойников собирают, наши края совсем без лесных братьев оставлять не след. – Татур, как так получилось, что племена у смыслян разные, а бойники общие? – Ты ж кузнец! – Вождь в самом деле удивлён. – Кузнецы тоже все заодно. Роман дотрагивается до висящего в петле молоточка, извещающего встречных – перед ними не простой кузнец, мастер, учитель. – Думается мне, кузнецы у смыслян сначала были пришлые, не вашего рода. От того и держались друг дружки, потом со смыслянами кровь смешали, сроднились, но единство сохранили. Татур пожимает плечами: – Не думал о том. Всегда так было – бойники, жрецы да ведьмы заодно были. Из какого бы племени ни вышел, за весь народ отвечаешь. Коло решит – топай на новое место. – Какое такое коло? – Обыкновенное. У нас ватажки собираются, у ведьм – старухи, про жрецов не знаю. Собираемся, беседуем, обсуждаем. Потом приговариваем: делать так. И делаем. Если чего малым колом не решить, собираем большое – по три человека от малого. Если вопрос для всех смыслян важный, собирают коло великое. Тебя так обсуждали. В святых горах. Заодно и ватаги решили переселить. Роман удивляется: – Что, на великом коле каждую ватагу обсуждают? – Нет, конечно! Не нужно так. Просто приговорили: от того кола столько, от этого столько. Кому идти, на месте разбирались. Роман прикидывает открывшийся расклад, щурится: – Скажи, сосед, а вожди военные на коло ходят? Татур машинально трогает серебряный оберег в виде рогатой бычьей головы, не так давно сменивший на его поясе бронзовую волчью башку. – Нет, Роман, вожди на коло не ходят. Нам в и племени забот хватает. – Кто тогда от смыслян на коло ходил? Татур откидывается на спинку лавки. Крепкое дерево скрипит, но вес вождя выдерживает. – Никто не ходил. Не осталось у нас лесных братьев. Мамки с сестрицами новых насельников поджидают. С мамками этими Роман разобраться желает уже давно – кто такие, чем занимаются, да всё как-то времени не хватает. Научиться бы делиться на двух-трёх Романов сразу! Шишагов в очередной раз обещает себе вопрос проработать. Пока же – дело. – Собираемся через пять дней, завтра первый. Хочу гостей с великих болот дождаться, обещали. – Это хорошо, там народ правильной жизни живёт, нам бы такими стать. Роман кладёт вождю ладонь на предплечье: – Захотите – станете. А на праздник ждать вас будем. Печкура с семейством не забудь. Савастея я уже звал, с Кавой договорился, а хозяин её как обычно, на рыбалку умотал. Ты уж проследи, чтоб собрались, сделай одолжение! Оба улыбаются широко, понимающе. Если уж тётушка Кава решит, никуда Печкур не денется, приедет, как миленький. Кто там в семье старший, и не разберёшь. Раньше Кава верховодила, соображает она быстрее муженька. Однако после того как супруг её себя в сече со скандами показал, женщина им бесцеремонно вертеть перестала, заслужил рыбак не только любовь, уважение выросло. Печкур после того побоища даже внешне переменился, вроде как выше стал, плечи расправил. Но от домашних дел по-прежнему прячется на рыбалке. На торжественное представление Митьки граду и миру должно съехаться народу, почти как на футбольный матч – друзья да знакомые, более-менее важные особы из окрестных селений, от старейшин вильских родов до устьянских вязников. Здесь время такое – добрые отношения и родство, хоть и названное, дорогого стоят. Так что фестивалить придётся от всей души, растрясти закрома да ухоронки. Разговор с Татуром сполз на вопросы бытовые, вроде и мелкие, но такие, знаете ли, чирьеобразные – размер невелик, но житьё затрудняют изрядно. Проблем у вождя меньше, чем у Романа, но на жену и родню не спихнёшь. Это здешние оборотни могут себе позволить семью, Татуру звериная натура не позволяет – у разделённых зверь в самый неудобный момент может наружу прорваться. А бабе это смерть. Если и выживает, то умом трогается. Редко такое без последствий проходит. Оборотню же, как в память возвратится, вина глаза застит. Потому и живут бобылями лесные парни со зверем внутри. Пока болтали, солнце на закат повернуло. Обнялись, по обычаю, потом гость в чёлн к своим дружинникам уселся, толкнулся от берега веслом, и домой. Роман провожает взглядом удаляющуюся долблёнку, смотрит на солнце. Нормально, в три весла они доберутся до дома ещё засветло.
Инодин Николай писал(а):столы накрывают под дощатыми навесами, крытыми черепицей.
Понятно, что в Романовке черепицы много, дальше в тексте это есть. Но есть ли смысл крыть ею летние навесы? Из-за тяжести черепицы конструкцию навесов придётся делать очень прочной и жёсткой, что ПМСМ здесь излишне. Может быть, лучше покрыть навесы гонтой? Или горбылём, который неизбежно остаётся при роспуске брёвен на пилораме?
Инодин Николай писал(а):Роман дотрагивается до висящего в петле молоточка
Не очень удачная фраза. 1. Не сразу понятно, что за молоточек и откуда он взялся. А те, кто помнит торжественный ритуал принятия ГГ в кузнецы из 2й части, могут удивиться: разве ГГ постоянно ходит в кузнечном фартуке? 2. "Петля" звучит грубо и непонятно: что за петля, где она находится? Может быть, лучше будет такой вариант? Роман дотрагивается до молоточка - знака принадлежности к кузнецам, что висит в специальной петельке на куртке/жилетке/волчовке
Инодин Николай писал(а):На торжественное представление Митьки граду и миру должно съехаться народу, почти как на футбольный матч
ПМСМ хорошо бы добавить: ... почти как на футбольный матч в прежней жизни Романа. Ведь здесь ГГ ещё футбольные турниры не проводил?
Инодин Николай писал(а): Старожилы говорят – раньше было проще, но жилы рвать приходилось куда сильнее против нынешнего. И работы другие. Раньше почти всю силу отнимали стройка да кузня, теперь больше приходится возиться с землёй, и расплодившейся скотиной.
повтор
Татур в своём городке засел прочно, со времени (лишний пробел) скандского нашествия оценил (лишний пробел) преимущества укреплённого поселения. Вот и интересуется.
Татур кивает лохматой головой – согласен.
"кивает головой" - кивать больше нечем... поэтому звучит так, будто у Татура две (как минимум) головы, одна из которых лохматая Как вариант: Лохматый Татур кивает в знак согласия. или Лохматый Татур, соглашаясь, кивает.
Умей видеть возможности там, где другие видят проблемы и препятствия. Делая что-либо для кого-либо, рассчитывай на взаимность, но всегда с оглядкой на то, что никто никому ничего не должен.
Тем не менее, выражения "кивнуть головой", "лизнуть языком" или "пнуть ногой" достаточно распространены и не являются неправильными. Отчасти потому, что они используются для фокусировки внимания читателя, например, в данном случае - на причёске персонажа. Или выражение "не моргнув глазом" тоже следует переделать? Ведь моргать больше нечем...
Цоккер писал(а):Тем не менее, выражения "кивнуть головой", "лизнуть языком" или "пнуть ногой" достаточно распространены и не являются неправильными. Отчасти потому, что они используются для фокусировки внимания читателя, например, в данном случае - на причёске персонажа. Или выражение "не моргнув глазом" тоже следует переделать? Ведь моргать больше нечем...
"не моргнув глазом" - устойчивое метафорическое выражение, как и "не повести бровью"
В общем, на усмотрение автора. Моё дело заметить. А так, спасибо за информацию
Умей видеть возможности там, где другие видят проблемы и препятствия. Делая что-либо для кого-либо, рассчитывай на взаимность, но всегда с оглядкой на то, что никто никому ничего не должен.
Цоккер писал(а):Точности ради: повести можно не только бровью, но и плечом, и рукой. А вот моргнуть - только глазом
согласен, но это не отменяет метафоричности выражения
Насколько я понимаю, мы делаем одно дело - стараемся, чтобы произведение получилось лучше.
Так и есть. Но не всё, что Я замечу может оказаться правильным и/или приниматься автором. мы не только стараемся, чтобы произведение получилось лучше, но и свои навыки, своё видение развиваем. Т.е. оказывая помощь другому неизбежно оказываем помощь самим себе.
Последний раз редактировалось Raysen 01 дек 2015, 09:18, всего редактировалось 1 раз.
Умей видеть возможности там, где другие видят проблемы и препятствия. Делая что-либо для кого-либо, рассчитывай на взаимность, но всегда с оглядкой на то, что никто никому ничего не должен.
